戴良

(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

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主要成就

  诗歌

  戴良虽然隐居却不避世,这使他和很多隐者有着根本的区别。他用大量的诗文状写了元明鼎革时知识分子心中的震荡和感慨,记录了普通人的生活,成为元末明初一个大文学家,声名远播的诗人。 

  戴良的诗“风骨高秀,迥出一时,眷怀宗国,慷慨激烈,发为吟咏,多磊落抑塞之音”。弃学正之职而走时,他写道:“失脚双溪路,今经两度春。不堪飞雪夜,还作望乡人。”隐居四明山,他悲愤自嘲“衣冠随俗变,姓字畏人知”,“地偏惟养拙,岁久未知名”;眼见国家战乱频仍,人民流离失所,他喊出“皇元遘迍邅,海宇咸震荡。兵戈绵岁月,骸骨缠草莽。魑魅在野号,蒿莱没衢长”(《偶书》)。“那堪回首东南地,烽火连年警报闻”。忧国忧民之心,溢于言表。他说自己“老翁丑状固无比,一种孤高差足喜”,他的《自赞》曰:“处荣辱而不二,齐出处于一致,歌黍离麦秀之音,咏剩水残山之句,则于二子,庶几无愧。”表达了宁死不屈,“下不负师,上不负国”的精神追求。

  散文

  有学者认为,相比于诗而言,戴良的散文,特别是人物传记成就更高。元代各行业社会地位排名“一官二吏三僧四道五医六猎七匠八娼九儒十丐”,戴良的笔触几乎触及了所有的等级和阶层,特别是他的儒医道佛以及孝子节妇等的传记,因为内容丰富,人物生动而脍炙人口,在中国文学史上也留下独特的地位。他把自己心中“大道行于天下,万民得以教化”的梦想具体地落实到了文章中。

  戴良对医家情有独钟,《九灵山房集》中就有四个医家的传记,这些文章中,不但有人物礼赞,事迹介绍,还有大量生动奇特的医案实录,甚至有验方偏方,成为后学研究金华医史的不可多得的历史资料。 

  戴良对医家的推崇同他的家学渊源、济世情怀和浙中一带的医学发达不无关系。在戴良看来,医本之于儒,医儒本是一家。儒士志在经世济用,医家以其医术拯人疾苦,儒士以仁治人,医士以仁治病,都是大道中人,不能成良相,那就成良医。其实,这里寄托了戴良在现实生活中不能实现的抱负和理想。

人物生平

  初次邂逅

  元至正十八年(1358),朱元璋攻占婺州,戴良与胡翰等人被朱元璋从山中招回,为朱元璋陈述治世之道。至正十九年正月,朱元璋授戴良为学正。又一年,至正二十年(1360),宋濂与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘,尊为“五经”师。和尚出身的朱元璋并没有把在元朝做过官的人(戴良当过月泉书院山长)视为异类,他一点也没有歧视前朝旧臣的意思,更何况这批人是理学大师朱熹的正宗传人。

  在所有这些大师中间,朱元璋最看重的是宋濂宋潜溪和戴良戴叔能。这两人不仅承继了程朱理学流传百年的正统,而且道德和文章并传,世上对他们的成就津津乐道,谓之:“戴叔能、宋潜溪辈,又得朱子之文澜,蔚乎盛哉!”

  朱元璋任用宋濂很顺利,没有什么花絮可记,似乎宋濂一直在等着朱元璋,朱一声召唤,宋就应声而至,从此再不离心离德。而朱元璋和戴良的几次会面就有点跌宕起伏,很富有戏剧性了。

  两人的第一次会面可以看做是“蜜月”。周文穆《识小编》云:“太祖驻兵金华,戴良入见,首陈天象之利,人心之归,顺天应人之举,正唯其时。上大悦,至夜忘寝。”

  戴良何许人也?能让杀人不眨眼的大明王“悦”成这样!

  想知道戴良,先不妨了解一下他的先生柳贯。柳贯,浦阳人,字道传,“器局凝定,端严若神,尝受性理之学于兰溪金履祥,必见诸躬行。自幼至老,好学不倦,凡六经、百氏、兵刑、律历、数术、方技、异教外书,靡所不通。作文沉郁、舂容,涵肆、演迤,人多传诵之”。

  这样的先生教育出来的当然不会是孬种。戴良“神气爽朗,美须髯,不妄喜怒,终日危坐无惰容”;“生平嗜读书,虽祁寒盛暑,恒至夜分乃寐。故天文地理医卜佛老之书,靡不精究”;“诗名遂雄视乎东南矣”!

  难怪朱元璋对戴良相见恨晚,他不但请他讲史,而且封他为“学正”,他要请戴老师教导他的子弟和亲信们,要造就一批大明朝未来的栋梁。

  然而他万万没有想到,他刚刚离开金华,不识好歹的戴良竟然就“逸去”了。留给大明开国皇帝的只是一个飘忽的背影。

  《织小编》纪录戴良的弃官而走很有情趣:“良忽心悸,乃遁去。”他想起朱元璋时竟然会“心悸”,可见已经厌恶到了什么程度。

  也许应了那句“越是得不到的,就越珍贵”的老话,朱元璋对戴良却是念念不忘了。和刘伯温谈天,他的评价是:“似不及前日戴良。”“叹息久之,盖惜良之去也。”过了几年,明朝天下底定,朱元璋“欲招致遗佚制礼作乐,复谓沐英言:‘戴良学博才赡,问无不知’”。沐英叹着气告诉他,戴良逃得找不到了。朱元璋竟然命令各郡县把所有元朝的“耆硕”都开名单报上来,凡是不肯来应征的斩他的头。

  平心而论,当皇帝的对一个知识分子重视到如此地步,也算得上求贤若渴了。偏偏戴良丝毫不领情,他完全没兴趣做朱明朝的官,认为这是失节,是丢人现眼、愧对世人的事,将是自己人格上的一个污点。

  躲避征召

  让朱元璋窝火的还在后面,戴良遁走以后,竟然在47岁的年纪上应张士诚的引荐做了元朝的“儒学提举”。而且,偷偷跑到苏州上任去了。这一年是元至正22年(1362),离元朝最后覆灭的至正28年(1368)还不到六年。

  这真是个古怪的老头,他毫不犹豫地从通往光明的康庄大道上跳下来,跨上了通向黑暗的独木桥。

  这远不是古怪行为的终结,在看到张士诚没有前途以后,他又做出了一个疯狂的决定,渡海北上,闯过黑水洋,找元军去,他要为元朝的中兴鞠躬尽瘁。

  他的努力当然没有成功,一个将要覆灭的朝代就是一座崩塌中的雪山,没有人能够挽崩山于既倒,哪怕你是戴良——他甚至没有找到元军,大元帝国在第二年就寿终正寝了。

  古怪在继续。明朝建立,戴良的一班朋友宋濂、胡翰、苏伯衡、王袆等都入仕为官,戴良却选择了一条“岩居穴处、深自韬晦”的道路。他躲进了四明山的深处,一时间连家人也不知他的去向。

  戴良这样做,还是为了躲避朱元璋的征召,哪怕朱已是“今上”,戴良还是不肯出来做官。

  而朱元璋也是一如既往地要找到戴良,功夫不负有心人,在过了漫长的十五年以后,明太祖终于找到了戴良并如愿把他征召到了京城。

  这应该是明太祖和戴良的“第二次握手”,这一次两人的地位发生了巨大变化,戴良已经是一个66岁的老头,长期的隐居生活让他形容枯槁,而朱元璋则已是九五之尊,似乎每一根胡须都透露出威严。

  顺便说一句,戴良到京城的前一年,即洪武14年,当了十多年明太祖亲信,曾被太祖誉为“开国文臣之首”的宋濂已经在四川死于流放途中。他虽然死了,还算运气不错,因为他本来是要被杀头的,只是因为马皇后为他求情,才算没有身首异处。

  朱元璋的无情和暴戾已经开始使臣下不寒而栗,谁都知道,在皇上面前,哪怕是一点无心的失礼都会是泼天的大祸。

  而只有这个古怪的戴良,毫不顾忌地继续他的违拗!

  “洪武壬戌,以礼币征先生至京师,即日召见,试文词若干篇,命大官予膳留,会同馆名公巨卿见无虚日,甚或以师礼致之。既而上欲用先生……”

  实在找不出可以批评太祖爷的理由,用大礼和金币把你请来,一来就召见,见了又请你吃饭,然后安排宿在会馆中,每天令王公大官们轮番来陪你说话,皇帝还把你当作老师,要重用你。你还想怎么样?

  “以老疾固辞”!戴良说,我老了,不中用了,身体又不好,不堪大用,我不当官!这话说了不止一遍。

  这是一次地位悬殊的“求婚”,掌握着生杀大权的当今皇上百般讨好已经风烛残年的老学究,而自喻为“既同丧家狗,亦类焚巢燕”的这位却正眼都不瞧一下,什么地位、权力、金钱、名声在他眼中全如粪土!

  令人惊诧的是,这场“求婚”竟然经历了近二十年,当我们站在历史的高处,再回望这段求贤与拒仕的剧情时,除了感叹戴良“无道不仕”的节操和风骨,也不得不为明太祖朱元璋锲而不舍的“伯乐”精神叫一声好。

  暴卒狱中

  洪武十六年(1383)四月十七日,戴良“暴卒,盖自裁也”。而《诸暨县志》的记载更为传神:“致因忤逆太祖意入狱。待罪之日,作书告别亲旧,仍以忠孝大节之语。卒于狱中,或说系自裁而逝。”

  戴良用自杀为这个传奇故事加上了悲剧的结尾。死后的戴良终于结束了他几十年的“避仕”流亡,回到阔别的家乡马剑,回到他魂绕梦牵的九灵山,和先他八年去世的赵氏夫人团圆。

  戴良“终不仕明”的原因成为后世学者一直争论不休的话题。既然他老人家没有提供标准答案,那么,这种争论必定还将继续下去。我却想,也许原因很简单,只是戴良看不上明太祖朱元璋这个人,戴良说过:“有道即仕,无道则隐。”是朱元璋的无道才让戴良采取了决不合作的态度。

戴良的诗文

大妇荡湖船,中妇歌《采莲》。小妇独娇态,含羞辞未宣。

牵篷掩花面,何处不堪怜?

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结庐在西市,艺藿仍种葵。谓将究安宅,何意逢乱离。

三年去复还,邻室无一遗。所见但空巷,垣墙亦尽颓。

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劝君勿沉忧,沉忧损天和。尊中有美酒,胡不饮且歌。

我观此身世,变幻一何多。无相亦无坏,信若空中花。

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一官冒风尘,十载犯霜露。岂伊怀禄情,亦以娱亲故。

长涂忽榛棘,四海益氛雾。父母且不知,妻子岂得顾。

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渭树江云每忆君,别来惟见白头新。

百年谁是知心者,千里同为叹世人。

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寒来悲落桐,桐生在长林。积叶既阿那,攒条复萧森。

排云正孤立,乘风忽哀吟。朽壤方有托,急霰非所任。

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巫山望欲极,神女出何迟。朝暮自云雨,君王徒梦思。

魂乘林树合,心著峡猿悲。婉娈阳台夜,不知今是非。

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世间谁是丹青手,神妙如君不多有。一朝来访逆旅中,戏捉霜毫貌余丑。

人生落地无常身,红颜几日白头新。况当万死干戈际,岂有丰神堪写真。

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昔出非好荣,今处非避喧。中行有前训,恐遂堕一偏。

商于四老人,遗之在西山。朝歌《紫芝》去,暮逐白云还。

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栖栖徒旅中,美酒不常得。偶得弗为饮,人将嘲我惑。

天运恒往还,人道有通塞。伊洛与瀍涧,几度吊亡国。

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已从■泉游,复向尧峰去。尧峰眇何所,氓俗不知处。

披拂强追寻,疲苶窘凌遽。息喘倚茂松,济胜犯零露。

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玉之荣,石之英,光莹岂若秋金精。秋金之精铸镜成,良工锡以银华名。

银华颜色如霜雪,携向秦宫叹奇绝。珊瑚台上吐菱花,玳瑁匣中生明月。

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秋至悯衰草,衰草遍平陆。方晨露染黄,入夜风销绿。

别叶有归声,故蕊无留馥。劲茎坐自摧,寒丛竦如束。

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三春丰雨泽,晨兴观我畦。嘉蔬有馀滋,草盛相与齐。

戮力治荒秽,指景光已西。好月因时来,归路杳然迷。

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老我爱穷居,蒿蓬荒绕宅。与世罕所同,车马绝来迹。

寓形天壤内,几人年满百。顾独守区区,保此坚与白。

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一鸟乘风起,逍遥天畔飞。一鸟堕泥涂,噭噭鸣声悲。

升沉亦何常,时去两无依。我昔道力浅,磬折久忘归。

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结发为夫妇,所愿在偕老。谁知头白来,丧乱不相保。

我昔从一官,携汝登远道。芙蓉荡风波,宁有几时好。

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庭前两奇树,常有好容色。年年遇霜雪,谁谓寒可易。

大道久已丧,末路多凉德。狐裘已适体,谁念寒涂客。

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丹丘先生好仙灵,自言手把天地扃。雷公电母听使令,众真狎恰通丁宁。

时秋奰屃气不清,海头八月神涛倾。天河咫尺连沧瀛,风雷雨蚀不暂停。

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穷年厌喧嚣,今晨惬游衍。岂伊清旷怀,直为朋知展。

指涂阳已升,入谷光未显。涉流既百折,寻山亦千转。

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杪岁属摇落,青蒲忽青青。萌达未几日,大火已南明。

天运一如是,废兴安得停。商郊迁夏鼎,殷士祼周京。

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苒苒素秋节,凄凄天宇清。挈杖视西园,俯仰伤我情。

藜藿日就凋,惟见野草青。草青亦几日,霜露早已零。

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长蛇惊赴壑,逸骑渴奔泉。岁月亦如是,吾生复何言。

容鬓久已衰,矧兹忧虑繁。俯仰念今昔,其能免厥愆。

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故国日已久,朝暮但神游。谁谓相去远,夙昔隘九州。

此计一云失,坐见岁月流。岁月未足惜,恐遂忘首丘。

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朱鹭何从止,去啄金堤饮玉水。朝随赤雁暮碧鸡,荡漾惊波不得栖。

有时挟子上林去,网丝纷纷复难避。不如敛翅江海湄,远却幽并游侠儿。

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鸿雁何从来,千里度江湘。当春既北飞,涉秋复南翔。

岂不念乡塞,所至逐炎凉。客子别家久,遥遥征路长。

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平生不解醉,来饮辄颓然。近赖好事人,置我嵇阮间。

一酌忧尽忘,数斟思已仙。似同曾点辈,舞此风雩天。

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抚剑从羁役,岁月已一终。借问所经行,非夷亦非戎。

中遭世运否,言依盖世雄。尘埃纵满目,肯污西来风。

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白日忽已晚,流光薄西隅。老人闭关坐,惨惨意不舒。

日月我户牖,天地吾室庐。自非夺元化,此中宁久居。

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我昔年少时,高视隘八荒。惟思涉险道,谁能戒垂堂。

南辕与北轨,所历何杳茫。一旦十年后,尽化争战场。

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圭玷犹足磨,甑堕不可完。素行有一失,诚负头上冠。

孔门诸弟子,贤者是曾颜。超然季孟中,穷达了不关。

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天运相寻绎,世道亦如兹。王孙泣路旁,宁似开元时。

所以古达人,是心无磷缁。弁髦视轩冕,草泽去不疑。

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六龙不可顿,四序忽复移。气变感人心,怆然已秋时。

池荷挺素质,园葵晔芳蕤。岂无一日好,不久还当衰。

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时秋救边急,喧呼闻点兵。荒城接沙漠,群马尽嘶鸣。

荷戟者谁子?赢粮将远征。借问何所之?天骄窥汉城。

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莫把白头吟,来调绿绮琴。蜀客当年聘私室,两情总向琴中得。

谁信黄金买赋时,已是青蛾辞宠日。兔丝春来托女萝,雪霜未至尚缠柯。

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解佩去朝市,朝市路已迷。敢冀恩私被,但嫌朋好暌。

彼谗起青蝇,我行玷白圭。寸心幸能亮,微命不终乖。

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独向荒村歌竹枝,寒烟暮雨不胜悲。平生一种凄凉态,岂料偏归老大时。

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诗礼趋庭日,风尘筮仕辰。献荆思报国,捧檄冀荣亲。

肇典丹阳校,旋苏海邑民。渔盐千古旧,弦诵一朝新。

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客里光阴速,天涯道路长。漂流知几处,奔走已三霜。

似汝年犹壮,如余老足伤。应惭谢氏父,徒忆阮家郎。

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试续儒林传,之人迹已陈。归魂钟阜夜,复魄董溪春。

忆昔初观国,乘时早致身。家声汉司马,冑教古成均。

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履运已成昔,名湖尚说秦。避时端有意,把钓可无人。

若士居姚水,遗风似舜民。地虽占越上,境实慕河滨。

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大钧播万类,飘忽如风尘。为物在世中,倏焉成我身。

弟兄与妻子,于前定何亲。生同屋室处,死与丘山邻。

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忆昔客吴山,门对万松岭。松下日行游,况值长春景。

朅来卧穷海,时秋枕席冷。还同泣露蛩,唧唧吊宵永。

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羲驭不肯迟,荣悴讵可量。举头望穹昊,日月已宿房。

陨霜凋众类,惨惨未渠央。李梅忽冬实,又复值愆阳。

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我无猛烈心,出处每犹豫。或同燕雀栖,或逐枭鸾翥。

向焉固非就,今者孰为去。去就本一途,何用独多虑。

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东汉有两士,幼安与程喜。爰得交友心,知音乃余事。

伯牙绝其弦,岂亦会斯意。如何百代下,不与昔人值。

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洒江思已悲,入夜声转急。还忆在荆南,卧听湘妃泣。

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自昔操觚逐缙绅,也曾白眼看时人。年来点检平生事,海角天涯一老身。

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欲具盘餐饷故知,村荒市远只随宜。家人不解艰虞事,犹想客来如旧时。

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客路谁为骨肉亲,两君邂逅结比邻。相交自可到头白,世乱还家有几人。

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白首相逢能几回,羡君仍作等閒来。明年此日知何处,且向空庭嗅落梅。

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四明羁客近如何,别去今才一月过。记得小斋多野色,豆花阴里唱离歌。

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一身独向中原去,每到前涂忆故知。折得柳条无寄者,小桥东畔立多时。

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两袖龙钟双泪垂,故园几度入愁眉。相过莫说未归事,一段伤情只自知。

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数口迢迢寄海边,乡心客计两茫然。老妻岂悉未归意,将谓飘蓬似往年。

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春半家书预作期,长儿十月送寒衣。江空野旷无消息,踏遍苍苔人独归。

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故人邀我破愁颜,风磴云岩尚可攀。五色蓬莱常近郭,一湖波浪欲浮山。

江皋极目双枫赭,涧道伤心细菊斑。作客异乡俱老大,乘时吟赏不知还。

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杳杳山城倚暮天,依依墟里见寒烟。海邦出息空今日,齐地徵求异昔年。

俗鄙谁歌招隐曲,道穷虚诵卜居篇。故乡回望在天末,一片归心对月悬。

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空壕废堞绕营丘,一望凄然使我愁。赐履封侯千古在,寻盟霸业此时休。

鸦啼古木西胶暮,雁落平芜北海秋。回首江南万馀里,异乡如此若为留。

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齐国西行几日程,平原望望怯初行。雨途车过泥藏辙,晴巷马来尘满城。

野色北连三晋远,河流东注两淮清。中原土俗古云乐,老我今多万里情。

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