赤谷安禅师塔
赤谷安禅师塔朗读独坐岩之曲，悠然无俗纷。
酌酒呈丹桂，思诗赠白云。
烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。
水华竞秋色，山翠含夕曛。
高谈十二部，细核五千文。
如如数冥昧，生生理氛氲。
古人有糟粕，轮扁情未分。
且当事芝朮，从吾所好云。
赤谷安禅师塔。唐代。卢照邻。 独坐岩之曲，悠然无俗纷。酌酒呈丹桂，思诗赠白云。烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。水华竞秋色，山翠含夕曛。高谈十二部，细核五千文。如如数冥昧，生生理氛氲。古人有糟粕，轮扁情未分。且当事芝朮，从吾所好云。
译文
独坐在深深的山谷，悠然无纷纷的俗情。
酒香与桂香一齐飘散，诗情与白云一同飞升。
烟霞朝起晚又落，秋来猿啸马又鸣。
水光与秋色相映，青山衬夕阳火红。
高谈佛典十二部，细说老子道德经。
真如之数难明晓，生生之道见分明。
古人之言有糟粕，轮扁心得说不清。
且去山中种芝草，生活原本为称心。
注释
曲：深隐之处，此处指山谷。
纷：杂乱。俗纷：诸多世间事。
曛：日落的余光。
十二部：佛教的所有经典分为十二类，称十二部。
五千文：老子《道德经》，其书约五千字，故称。
如如：亦名真如，用人们的智慧所解知的佛教真理。法性之理体，不二平等，故云如，彼此之诸法皆如，故云如如。冥昧：模糊幽暗。
生生：既为佛教名词，亦为中国传统哲学术语。佛教名词乃小乘佛教萨婆多部（意译一切有部）的主张。本无今有叫作“生”，能生此“生”名为“生生”。该诗中“生生”应为中国传统哲学中术语，指新旧变化中新事物的产生。《易·系辞上》：“生生之谓易。”氛氲：盛貌。
轮扁情未份：此处用轮扁斫轮的典故。
事芝术：种芝草。古人以为芝是仙草，服之可以长生，故称灵芝。
参考资料：
1、蒋述卓．禅诗三百首赏析：广西师范大学出版社，2003年3月第1版：8-10
卢照邻
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。 ...
卢照邻。 卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。
猜你喜欢
旅坐。宋代。罗公升。 负却征尘债，飘零迄未休。孤蓬江貯梦，深巷雨添愁。山色分浓淡，禽声互去留。班超亦良苦，万里觅封侯。
初至襄阳与熊心开总理夜话。。梁朝钟。 虎帐铜壶夜气清，羽林十万静无声。单于冬入残三辅，汉上秋成絷九营。勿虑卫青终失宠，无劳贾诩更谈兵。吴山楚水年馀别，残角空阶尽月明。
忆王孙 其二 游西施山。清代。毛奇龄。 西施歌馆旧城东。画栋朱栏映碧空。花絮阴阴趁晚风。翠重重。石上胭脂堕雨红。
兰亭故居。宋代。王迈。 弭节稽山乐事多，旧闻一一入搜罗。卧薪伯业今何在，乔木家声久不磨。可笑儿曹怜野鹜，却输道士辨笼鹅。不因禊帖风流远，千载人谁数永和。
清晖圣趣，一抹风光好。梦堕玲珑玉峰老。想山庄、红藕染遍前汀，香密处、酝酿诗情多少。
主人今健者，自拭缥题，时复裁冰写孤抱。似向画图中，商略烟云，描摩出、田居新稿。
洞仙歌·迂翁年丈属题王石谷田居图，图为龚蘅圃侍御作。近现代。袁荣法。 清晖圣趣，一抹风光好。梦堕玲珑玉峰老。想山庄、红藕染遍前汀，香密处、酝酿诗情多少。主人今健者，自拭缥题，时复裁冰写孤抱。似向画图中，商略烟云，描摩出、田居新稿。也著个、茅庵傍西畴，倘容我其间，伴公吟啸。