古人观世道,首重在人心。天地纵多故,此志终昭森。
其或不然者,天地且胥沉。是以子孟子,苦口距诐淫。
斯人方寸地,治乱所侵寻。奚止中流壶,区区千黄金。
自从炎汉后,二千年于今。人心虽日替,犹仗一线任。
有时见皎日,一启昏霾阴。有时遇震雷,一发哑钟瘖。
支架此大造,廓清良有壬。胡为迩日来,浇薄不可禁。
凌夷成痼疾,沉绵日以深。渐且入膏肓,医和无能针。
四民纵殷阜,亦复非好音。而况日局促,游鱼在沸鬵。
普天苦人满,衣食难为周。农也颇力耕,所苦乏田畴。
再易三易地,高价十倍求。商也更大耗,子母不见酬。
架虚以欺人,强半成漏舟。桓桓者兵耶,简练尤缪悠。
其寔乃市人,何以称好仇。更有诸勋术,生齿日以稠。
不耕而不织,糜饷坐若流。势且蔑可继,道在豫为谋。
空教圣天子,玉烛亲纲缪。诸公称股肱,而徒安苟偷。
足食与足兵,果何道之由。文章虽小道,元气所节宣。
三才有橐钥,冥冥嘘其间。随运为降升,良亦非苟然。
列朝诸著述,大概略可言。有人一振之,旋转盖如环。
而今胡日下,东流势不还。强者成枭狐,弱者成寒蝉。
天地失正声,莫遏群儿喧。其在洪范中,咎徵岂无端。
杞人窃搔首,作诗志忧患。
感怀。唐代。全祖望。 古人观世道,首重在人心。天地纵多故,此志终昭森。其或不然者,天地且胥沉。是以子孟子,苦口距诐淫。斯人方寸地,治乱所侵寻。奚止中流壶,区区千黄金。自从炎汉后,二千年于今。人心虽日替,犹仗一线任。有时见皎日,一启昏霾阴。有时遇震雷,一发哑钟瘖。支架此大造,廓清良有壬。胡为迩日来,浇薄不可禁。凌夷成痼疾,沉绵日以深。渐且入膏肓,医和无能针。四民纵殷阜,亦复非好音。而况日局促,游鱼在沸鬵。普天苦人满,衣食难为周。农也颇力耕,所苦乏田畴。再易三易地,高价十倍求。商也更大耗,子母不见酬。架虚以欺人,强半成漏舟。桓桓者兵耶,简练尤缪悠。其寔乃市人,何以称好仇。更有诸勋术,生齿日以稠。不耕而不织,糜饷坐若流。势且蔑可继,道在豫为谋。空教圣天子,玉烛亲纲缪。诸公称股肱,而徒安苟偷。足食与足兵,果何道之由。文章虽小道,元气所节宣。三才有橐钥,冥冥嘘其间。随运为降升,良亦非苟然。列朝诸著述,大概略可言。有人一振之,旋转盖如环。而今胡日下,东流势不还。强者成枭狐,弱者成寒蝉。天地失正声,莫遏群儿喧。其在洪范中,咎徵岂无端。杞人窃搔首,作诗志忧患。
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
劝农二首奉呈同官诸丈 其一。。陈淳祖。 劝农事云毕,晴日足登山。山高翠微上,坐见人境閒。天目有修眉,洞庭无狂澜。田畴井画见,布谷行相关。村村自花柳,流水春风颜。周行抚泉石,碧匣开潺湲。尚想读书声,犹在松树间。此事已难会,沂水何时还。朗吟苏仙语,明月下前湾。
山居二十咏 其十三 双鱼。宋代。洪适。 犀角透鱼龙,石肌蕴星斗。亦有无情花,枝头鱼贯柳。
与员外黄观澜李彦章试士西掖。明代。陶安。 王业兴家国,人才荐庙堂。风帘留晷刻,冰鉴照毫芒。列坐清仪肃,终篇耿论昌。愿言登用者,一一是贤良。