惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。
常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。
诗偈 其二十四。唐代。庞蕴。 惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
隐士五首 其一 楚狂。明代。程敏政。 天王不西狩，列国多游士。楚狂独何人，长歌向夫子。慷慨凤德衰，当已胡弗已。晏岁草木蕃，吾道亦云否。岐山鸟不至，吾已方自此。
漫成答远。。陈振家。 幽栖林下客，今日意何如。读水光阴迅，吟山世事疏。命穷翻妒鸟，气躁漫思鱼。预种凌霄竹，居然成散樗。
在伯考试未归有怀。宋代。赵蕃。 木落山空君未归，我行江山几依依。山空木落有佳处，政尔待君相发挥。
游刘仙岩。明代。释今辩。 步入仙宫鸟道平，门开碧落睹云迎。绿萝高帐谈偏剧，白石閒炊韵自清。壁满篇章增岳色，江环岩壑隐滩声。刘郎此日无寻处，鹤影松阴动客情。
善权即事十首 其五。宋代。李纲。 小童又报雪花飞，深炷炉烟欲起时。淅沥乍闻经竹叶，飘萧初看著松枝。南人共讶何曾见，北顾深颦有所思。牢落无言自搔首，却惊华发顿成丝。
次韵周共叔五首 其四。。许景衡。 赐环初就日，弛担又逾年。老矣怀三径，归欤有几钱。报君惭犬马，恋阙望云天。但得邻颜巷，宁论负郭田。